来，一起走入西湖群山，和古人一起重九登高
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秋意浓，桂飘香，菊花黄……今天是农历九月初九，又是一年重阳佳节！
↑都市快报 记者 方玉倩
杭州解放路上的江南春，这家老字号传统糕团店一直是老杭州人买重阳糕的首选之一。平常6点半开门，今早不到6点，就已经有人在等候开门了，到了6点十几分，排起了三十来个人的队伍，店铺拉起了卷帘门提前开始营业了。重阳吃“糕”是杭州人自古有之的习俗，明田汝成《西湖游览志余》里记载：“重九日，人家糜栗粉和糯米伴蜜蒸糕，铺以肉缕，标以彩旗，问遗亲戚。其登高饮燕者，必簪菊泛萸，犹古人之遗俗也”。亲朋好友间互赠重阳糕，糕上插有小彩旗。↑九九重阳，如意安康，视频自杭州方志馆宋人流行头簪菊花，登高望远。有一款节令美食，宋人称为“春兰秋菊”，风雅至极。秋山踏上，把酒小酌，亲人在旁，如意长安康。除了吃“糕”，重阳还要登“高”。早在汉代，史料中就有重阳登高的记载；三国、晋代重阳发展成为郊游登山的活动；唐代以后重阳登山活动更盛。古人认为，登高可吸万物之阳气，与天更接近。一步一步往高处走，能使肺活量增加，血液循环增强，脑血流量顺畅。杭州群山间有青松翠柏，空气新鲜，是座天然的“大氧吧”。负氧离子含量越来越多，能促进和调节人体的生理功能，对一些慢性病起到辅助治疗的作用。在凤凰山圣果寺遗址通明洞口，有一方摩崖石刻，为明清时期曹芝宇书写的“花甲重周寿”，或“一笔寿”，寓意“一百二十岁”。西湖的山中养人，登山延年益寿，是有道理的哦！
相关阅读：杭州凤凰山上这个神秘字符，有了新解读
网友@北墻PHOTO 在甲辰重九到来之际，整理了西湖群山中九处与重阳有关系的摩崖题刻，从中我们可以窥见旧时人们在湖山之间过重阳节的吉光片羽，非常有意思。来，我们一起走入西湖群山中，与古人一起重九登高！
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在灵隐冷泉溪南岸与壑雷亭隔溪相对处，有一龛无量寿佛，头顶螺发、肉髻，着半披肩袈裟，全跏趺坐式，作禅定相；龛下有长篇《大元国杭州佛国山石像赞》题记：“永福杨总统，江淮驰重望。旌灵鹫山中，向飞来峰上。凿破苍崖石，现出黄金像。……至元二十六年重阳日，住灵隐虎岩净伏谨述，大都海云易庵子安丹书，武林钱永昌刊。”
这方摩崖题刻记录了在元至元二十六年（1289）重阳日这天，灵隐寺住持参与飞来峰造像活动，并对“永福杨总统”歌功颂德。
明嘉靖十八年（1539）玉皇山慈云岭资延院地藏龛造像重装题记：“嘉靖乙亥九月重阳日立”
大麦岭苏轼题刻旁，乾隆五十九年（1794）觉罗吉庆题“敬诚 乾隆甲寅重九”
吴山瑞石古洞，嘉庆二年（1797）“重九登高于此”
飞来峰青林洞内，道光十七年（1837）瞿中溶等题名：“道光丁酉重阳疁城瞿中溶偕武林族弟世瑛友人姑苏叶汝兰武林徐楙汪之虞同游天竺灵隐诸山”
飞来峰龙泓洞内，光绪十年（1885）“光绪乙酉重九”
飞来峰龙泓洞内，光绪三十四年（1908）“光绪三十有四年重阳前一日钱塘县令伊象昂来游”
宝石山葛岭抱朴道院外，民国戊午年（1918）重九日：“父母天地”题刻：“父母者有形之天地也天地者无形之父母也……”
南高峰烟霞洞陟屺亭柱上，民国十年（1921），陈夔龙题刻：“青山依旧向吾曹竹杖芒鞋未觉劳已过重阳情更好白头兄弟补登高。辛酉重九后五日重游此地特赋此诗贵阳陈夔龙作。”
这位陈夔龙（1857-1948）是晚清的末代直隶总督、北洋大臣，光绪、宣统两朝重臣。八国联军攻陷北京后，他被任命为留京办事八大臣之一。清亡前夕，陈夔龙以病告假，退隐上海。1948年8月陈夔龙以九十二岁高龄仙逝，同年葬于杭州。
↑陈夔龙墓 （图自西湖景区花港管理处）在清代以前的题刻中，只是简单地在落款中出现“重阳”二字，而到了嘉庆二年的瑞石山侯凤苞题刻中，重阳第一次与登高联系了起来。此后的重阳题刻中，内容多与登高、亲孝有关，且都位于飞来峰、宝石山等知名景点，由此可以看到节日内含的逐渐丰富，同时让我们仿佛可以想象到古人过重阳时的热闹场景。感谢北墙网友的整理，最后，奉上超实用的杭州登高攻略，在湖山漫卷，桂雨飘香的时节，登山，访碑，看山水，快哉乐哉！? 重阳节，奉上超实用杭州登高攻略！
↑都市快报 记者 方玉倩杭州解放路上的江南春，这家老字号传统糕团店一直是老杭州人买重阳糕的首选之一。平常6点半开门，今早不到6点，就已经有人在等候开门了，到了6点十几分，排起了三十来个人的队伍，店铺拉起了卷帘门提前开始营业了。重阳吃“糕”是杭州人自古有之的习俗，明田汝成《西湖游览志余》里记载：“重九日，人家糜栗粉和糯米伴蜜蒸糕，铺以肉缕，标以彩旗，问遗亲戚。其登高饮燕者，必簪菊泛萸，犹古人之遗俗也”。亲朋好友间互赠重阳糕，糕上插有小彩旗。↑九九重阳，如意安康，视频自杭州方志馆宋人流行头簪菊花，登高望远。有一款节令美食，宋人称为“春兰秋菊”，风雅至极。秋山踏上，把酒小酌，亲人在旁，如意长安康。除了吃“糕”，重阳还要登“高”。早在汉代，史料中就有重阳登高的记载；三国、晋代重阳发展成为郊游登山的活动；唐代以后重阳登山活动更盛。古人认为，登高可吸万物之阳气，与天更接近。一步一步往高处走，能使肺活量增加，血液循环增强，脑血流量顺畅。杭州群山间有青松翠柏，空气新鲜，是座天然的“大氧吧”。负氧离子含量越来越多，能促进和调节人体的生理功能，对一些慢性病起到辅助治疗的作用。在凤凰山圣果寺遗址通明洞口，有一方摩崖石刻，为明清时期曹芝宇书写的“花甲重周寿”，或“一笔寿”，寓意“一百二十岁”。西湖的山中养人，登山延年益寿，是有道理的哦！
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在灵隐冷泉溪南岸与壑雷亭隔溪相对处，有一龛无量寿佛，头顶螺发、肉髻，着半披肩袈裟，全跏趺坐式，作禅定相；龛下有长篇《大元国杭州佛国山石像赞》题记：“永福杨总统，江淮驰重望。旌灵鹫山中，向飞来峰上。凿破苍崖石，现出黄金像。……至元二十六年重阳日，住灵隐虎岩净伏谨述，大都海云易庵子安丹书，武林钱永昌刊。”这方摩崖题刻记录了在元至元二十六年（1289）重阳日这天，灵隐寺住持参与飞来峰造像活动，并对“永福杨总统”歌功颂德。
明嘉靖十八年（1539）玉皇山慈云岭资延院地藏龛造像重装题记：“嘉靖乙亥九月重阳日立”大麦岭苏轼题刻旁，乾隆五十九年（1794）觉罗吉庆题“敬诚 乾隆甲寅重九”吴山瑞石古洞，嘉庆二年（1797）“重九登高于此”飞来峰青林洞内，道光十七年（1837）瞿中溶等题名：“道光丁酉重阳疁城瞿中溶偕武林族弟世瑛友人姑苏叶汝兰武林徐楙汪之虞同游天竺灵隐诸山”飞来峰龙泓洞内，光绪十年（1885）“光绪乙酉重九”飞来峰龙泓洞内，光绪三十四年（1908）“光绪三十有四年重阳前一日钱塘县令伊象昂来游”宝石山葛岭抱朴道院外，民国戊午年（1918）重九日：“父母天地”题刻：“父母者有形之天地也天地者无形之父母也……”南高峰烟霞洞陟屺亭柱上，民国十年（1921），陈夔龙题刻：“青山依旧向吾曹竹杖芒鞋未觉劳已过重阳情更好白头兄弟补登高。辛酉重九后五日重游此地特赋此诗贵阳陈夔龙作。”这位陈夔龙（1857-1948）是晚清的末代直隶总督、北洋大臣，光绪、宣统两朝重臣。八国联军攻陷北京后，他被任命为留京办事八大臣之一。清亡前夕，陈夔龙以病告假，退隐上海。1948年8月陈夔龙以九十二岁高龄仙逝，同年葬于杭州。↑陈夔龙墓 （图自西湖景区花港管理处）在清代以前的题刻中，只是简单地在落款中出现“重阳”二字，而到了嘉庆二年的瑞石山侯凤苞题刻中，重阳第一次与登高联系了起来。此后的重阳题刻中，内容多与登高、亲孝有关，且都位于飞来峰、宝石山等知名景点，由此可以看到节日内含的逐渐丰富，同时让我们仿佛可以想象到古人过重阳时的热闹场景。感谢北墙网友的整理，最后，奉上超实用的杭州登高攻略，在湖山漫卷，桂雨飘香的时节，登山，访碑，看山水，快哉乐哉！? 重阳节，奉上超实用杭州登高攻略！
