邵中发现“方腊起义刻石”的奇缘趣事

被誉为江南《水浒》旅游景区的主要景点方腊洞位于浙江淳安县境内，是为纪念农民起义领袖方腊而建。

方腊（?－1121)，又名方十三，睦州青溪（淳安）万年乡人，出身佣工，于宋徽宗宣和二年十月，在万年乡碣村屋后的漆园誓师，自号“圣公”，建元永乐，聚众百万，攻克六州五十二县，威震东南半壁江山。1964年郭沫若同志亲笔题写了“方腊洞”三字，制碑立在方腊洞前。在聚义洞附近有练兵场和点将台遗迹，由张爱萍将军亲笔题字。然而对于方腊的籍贯、起义、被捕时间，其妻姓氏问题历来颇有争议，是块奇石，破释了“圣公方腊”诸多疑团。最近，笔者走访了“方腊起义刻石”发现者邵中先生，了解了邵中发现“方腊起义刻石”的奇缘趣事。

一花一世界，一石一历史。这块刻着方腊起义事件的石头在历史的滚滚浪涛中幸存了下来。假如它是方腊起义失败那年所刻，那么走到今天，已整整九百年。九百年，历经多少沧桑？刻石无声，不能回答，但刻石上一横一竖雕刻的字迹，似在向后人讲述着那段战火纷飞的过往……

邵中回忆道，1988年3月，我在潭头乡（现文昌镇）担任党委副书记，一次该乡王家源村发生森林火灾，我带领村民上山灭火，在灭火中发现村民在山上拾到了一面铜镜。出于好奇心，我向村里的老农询问了这一带过去的情形。据村民介绍，王家源村这里过去叫“寺桥头”，门前畈叫“寺前畈”，王家源有二条源，左源为丰源，右源为塔心青山源，“寺桥头”是两源交汇的山塬，早年这一带有和尚庙和尼姑庵；“丰源院”是王家源的古寺院，现遗址尚存。附近村民在劈山、平基、挖水渠时，经常挖到古兵器和埋在地下的古砖旧瓦等。据反映，农户王仁杰家在几年前曾挖到一块有字的天然鹅卵石，我随即来到王仁杰家，老王介绍说：79年他在挖屋基时，旁边有棵直径约一米多粗的古樟树根，对其屋基有影响，于是他将樟树根四周挖开，开挖至二米多深时，挖出一块粘结黄土的石头，在一次大雨之后，发现石头上有字，觉得奇怪，就没把它当作屋基石垫掉，当我问他有字的石头现在何处，他说“开始放在屋檐下，后搬到外面水池边当踏脚石，因时间太久又无用，现不知去向，你若有兴趣，可到前面水池阴沟里找找”。我按照他指的方向，很快在水池边淤泥里发现了那块石头，便将裹满淤泥的石头搬出洗净，发现是一块天然的鹅卵石，石面四周均刻有文字，因我喜好收藏钱币、古玩、奇石，觉得这是一块有收藏价值的石头，就把它带到办公室，晚上着手探究。当发现这是一块记载方腊生平及起义时间、地点等内容的刻石后，第二天我就向国家、省、市新闻媒体发稿，报道这一重大发现。随后，浙江省水浒研究会，国家档案局，国家、省、市、县文保部门均来信来电了解情况，要求调取石头，有关文博专业研究人员也纷纷赶往王家源发现地。“方腊起义刻石”，在一次参与全省特色文物展后，被国家文物部门评为国家一级文物！

↑宋·方腊起义刻石 淳安县博物馆藏

“方腊起义刻石”，重17.75公斤，呈不规整的椭圆体，长39厘米，四周略作长方形，宽度分别为16、12、11、16厘米。四面皆阴刻楷书铭文，共11行87字，内容连贯，全文如下：

“□□□□庚子十月初九日，睦州青溪县万年乡方十三作逆，名臈（腊），妻姓邵。至十二月出洞，初五烧人家屋，打到杭州，便打秀口（州），城不开。丑年三月，天兵捉焉。四月廿七日，辛太尉入洞，收下入京，改为严州淳安县。丰源院僧用琴记。”

↑宋·方腊起义刻石 淳安县博物馆藏

“方腊起义刻石”记载的关于方腊起义的时间、地点以及义军攻打赵宋王朝州、县的路线，都与史志、宗谱等所记相吻合。方腊起义军能在短短的两三个月里夺取六州五十二县，使“东南大震”，这是宋朝历史上的一个重大事件。

丰源院用琴和尚因寺院被烧，无家可归，坐在丰溪边受冻挨饿。用琴和尚是方腊起义的目击者和“受害者”，他用刻刀将方腊起义的全过程刻记下来。

“方腊起义刻石”，文字通俗，内容具体，特别是“初五烧人家屋”一句，带有关键意义的记实，据《严州图经》及《淳安县志》载，丰源院在县东北安乐乡，五代后梁贞明二年（916年）建。近年，丰源院遗址附近出土的砖块，经鉴定为五代至宋的遗存。

丰源院，当年香火旺盛，香客络绎不绝。寺院距离宋青溪（今淳安）县城约30公里，与宋分水县（现属桐庐县）的塔岭为邻，是方腊义军进攻分水、桐庐的必经之路。据史料记载，方腊起义军所到之处，两院必烧，一是书院、二是寺院。在当时形势下，丰源院自然也难以幸免被烧之灾，用琴和尚作为一个脱离世俗尘缘的僧人，如果不是危及其基本生存条件，决不会涉足时务，去刻石纪实以示后人。僧人用琴刻石，实为当时实景所致和真情流露。

从文物史料的角度来看，王家源“方腊起义刻石”，对于研究北宋末年方腊起义的历史，有着重要的史料价值。

“方腊起义刻石”，现陈列于淳安博物馆，是淳安县目前唯一的国家一级文物，亦是淳安博物馆的镇馆之宝。

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