岁岁重阳又佳节——旧时苏州人的重阳节

文章来源：方志苏州

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发布时间：2022-10-04 10:15:19

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　　岁岁重阳又佳节

　　——旧时苏州人的重阳节

　　一年一度，重阳又至，凉风有信，落叶四起。古人认为重阳时节的疏风冷雨乃是立秋之后的第一寒信（所谓寒信，即严寒将到之信息），所以又有重阳信的说法。

　　重阳信，秋风劲，引动无数诗人骚客的愁思，正如宋代艾可叔《晚秋归自京》诗云：“菊前疏雨重阳信，天际孤云万里愁。”

　　那么在这样秋高气爽、偏又引动愁思的传统佳节里，旧时苏州人都会做些什么呢？

　　赏菊

　　尘世难逢开口笑菊花须插满头归

　　由东汉末期崔寔所撰的《四月民令》一书中记载：“九月九日，可采菊华，收枳实。”这说明至少在东汉时期，中原大地上已经有了九月九日采菊的习俗。晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”

　　而在苏州，每逢“畦菊乍放，虎阜花农已千盎百担入城市”（《清嘉录》）。无数花农担着一丛一丛的菊花入城，让农历九月的古苏州成为了一座烂漫花城，“堆得菊山高复高，铜瓶瓷碗供周遭。酒边灯下花成厄，笑倒柴桑处士陶”（蔡云《吴歈》诗）。

　　登高

　　九日黄花酒登高会昔闻

　　重阳登高的风俗由来已久，其来源说法大致有四：一说是源于古人对于山川岳神的崇拜；二说是出于“清气上扬、浊气下沉”的认知，欲登高以畅秋志；三说是受汉魏时期神仙方术的影响，冀望可登往高处，乘清气升天；四说是附会桓景与费长房故事，认为可登高以避祸。

　　苏州地区登高之俗也十分盛行，旧时人们登吴山，游治平寺，甚至于吴山顶的机王殿鼓乐酬神。明朝申时行《吴山登高》诗写道：“九月九日风色嘉，吴山登高胜事夸，郡人齐出唱歌曲，满头都插茱萸花。”（《清嘉录》）这里所说的吴山，其实就是如今石湖边的上方山，因山北为吴王郊台，东北屿上有吴城遗址，故而明清时期人们多称之为吴山。

　　食糕

　　烂樱珠之煎蜜滃杏酪之蒸糕

　　“糕”与“高”同音，重阳登高既然已经成为风气，作糕、食糕也不可或缺。明谢肇淛《五杂俎》引吕公忌云：“九日天明时，以片糕搭儿女头额，更祝曰：‘愿儿百事俱高’。此古人九日作糕之意。”可见作糕、食糕承载着古人的诸多美好祝愿。

　　在吴地，重阳之日，“居人食米粉五色糕，名重阳糕”（《清嘉录》）。而这重阳糕的做法，古代各地还有所不同。在旧时的吴县（今吴中和相城地区），“卖糕作黄色，名重阳糕”（《吴县志》）；在昆山，“用面发丰糕，糁百果于其上”（《昆新合志》）；在吴江，“以面裹肉炊之”（《吴江县志》、《震泽县志》）；在常熟，“用面和脂而蒸之”（《常昭合志》），也正是如今苏州人熟悉的猪油糕。

　　“人生易老天难老，岁岁重阳。”时移世易，古人已逝，而古风犹存。这些古代风俗融入到我们的节日习俗之中，成为中华优秀传统文化中最为源远流长的部分，与无数吟咏重阳的佳句名篇一起，沉淀为我们的文化记忆。岁岁重阳，今又重阳，祝愿所有读者朋友们舒怀畅意，吉祥安康！

　　拟稿：市地方志办编纂处

　　审核：市地方志办编纂处

　　发布：市地方志办秘书处

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责编：博杰

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