挂职三年纸笔不离手 他记录创作了情感饱满的畲族音乐

他是《彩带献北京》的词曲创作人，也是我国跨民族研究畲歌第一人

“畲娘巧手把线纺，织好彩带献北京……”

2019年，“畲族百灵鸟”畲歌非遗传承人兰兰唱着畲歌《彩带献北京》走遍全国各地。这首多人传唱的畲歌，也是当年国家艺术基金舞台艺术创作资助项目，更是第一个获得国家级艺术基金资助的畲歌音乐项目。

《彩带献北京》的创作人是浙江音乐学院副教授吴涤，一位生在内蒙古，却潜心研究畲歌的汉子。

他对畲文化的挖掘贡献，真正体现了“艺术不分国界，也不分民族”。

在景宁做了三年田野调查 脸晒黑了 畲歌唱得越来越流利和正宗

吴涤是蒙古族人，出生在内蒙古科尔沁草原的一个音乐世家。他从小随父亲走遍故乡草原，耳濡目染着豪放旷达的草原牧歌，却在大学毕业来到浙江参加工作后，对畲歌产生了浓厚的兴趣。

“因为生长在民族地区，从小我就对民族文化和民族团结特别关注。”吴涤说，来到南方，作为高校音乐教师，他发现畲族音乐含蓄包容，游耕民族与游牧民族的文化特性截然不同，一下子就攫取了他的注意。

浙江是全国畲族主要的聚居地之一，有着丰富的畲族音乐资源，但对畲族音乐的研究却起步甚晚，吴涤来得恰逢其时：

2011年8月至2014年6月，他挂职到了浙江景宁畲族自治县。这里是华东地区唯一的民族自治区域，也是全国唯一的畲族自治县。

挂职期间，吴涤利用闲暇时间，深入畲乡各地采风、做田野调查，接触了一位又一位淳朴畲民、畲族专家、民间歌手、音乐前辈。

前人对畲歌研究较少的原因主要有两点，一是畲族音乐体系完整、品种较多，牵涉的理论问题较为复杂；二是畲族音乐大部分与特定的礼俗活动相结合，并非随时可见闻。

这两个问题，在吴涤挂职景宁期间，都不是问题，但是，吴涤有他的难处。

“我们语言不通。”吴涤说。畲族有语言但没有文字，传承全靠口传心授。

为了攻克语言难关，吴涤访遍了“蓝大姐”“雷大妈”“钟大伯”，听他（她）们唠嗑、唱歌，还跟着畲民一起打板栗、学做豆腐娘，全身心投入当地的生活。

吴涤的脸晒黑了，但畲歌却唱得越来越流利和正宗了。

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