“竞出东方”带你穿越时空了解古代体育
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投壶、马球、蹴鞠……那些古装剧里常见的体育活动真是那样吗？
“竞出东方——中国古代体育文化特展”展厅现场
《汉南阳画像之三投壶图拓片》
投壶体验点
部分展品
唐代《彩绘陶打马球女俑》展品说到古代体育活动，你会想到什么？投壶、马球、蹴鞠……也许看古装剧多的人，脑海里一下子便会冒出这几个内容。像熟知的《知否知否应是绿肥红瘦》小盛明兰一手“双耳中”获得六筹，挽回了哥哥盛长枫之前的败局。长大后的明兰更是以一手高超的马球技术，把剧情再次推向了高潮。此外还有《长歌行》《且试天下》《尚食》，早年的《寻秦记》《醉打金枝》等等不少大家耳熟能详的影视作品中，都出现了这些体育活动的身影。这些熟悉又陌生的古代体育活动究竟在当时是怎么样的？现在，来跨湖桥博物馆的“竞出东方——中国古代体育文化特展”就能揭晓答案。投壶走进展厅，相比展品，最先吸引人目光的便是那以古代仕女们的投壶场景为背景的投壶体验点。柔和的色彩，生动的人物，配上地面上三个古色古香的投壶，让人不禁想要来上一把。“其实还是挺有难度的，毕竟那个壶挺小的。”正在现场参观的大学生傅琦告诉记者，自己投了几次，本来都想放弃了，没想到后面却中了，还挺开心的。这几个投壶的样子，似乎是根据一旁清代的铜投壶展品而制的。壶口较小，颈部细长，有着一个大肚子，壶口旁还有双耳。背景画像上的投壶也是类似的样子，却更大一些。在一旁的介绍上，可以了解到投壶这项体育活动的由来和发展。“投壶是由射礼演变而来的一种投掷竞赛游戏。其方式是在一定距离内，将箭掷于特制的壶内以决胜负。春秋战国时期,贵族士大夫便模仿射礼的制度规则,将射箭变为掷箭,以酒壶代替箭靶,在筵会上投掷竞赛，作为礼制教育手段和娱乐活动。汉代以后投壶逐渐演变为纯娱乐性的竞技游戏，‘对酒设乐,必雅歌投壶’,在士大夫阶层中盛行不衰。”介绍下方的《汉南阳画像之三投壶图拓片》便是最好的印证。只见“画面中间置一壶，细颈鼓腹，旁边置三足酒樽，樽上放一勺。壶左右有二人相向席地而坐，各怀抱数矢（箭）专心执矢投壶。投壶规则是投入壶者为赢，未入者为输，输者罚酒。最右侧者为司射，负责计数以判定投者输赢。最左侧有一彪形大汉，神情呆滞，似已酪町大醉，继而被侍者搀扶离席”。在这一篇章的最后，还有一幅立于展厅中间的高大展板，展示着宋代大儒司马光在《投壶新格》一书中，对投壶过程的介绍。如“贯耳”便是指射中了投壶上左右两边的“小耳朵”，“有初”便是指首箭便射中，还有“双龙入海势”“及第登科势”“三教同流势”等等，规则也是颇为详细。据悉，标准的投壶从入场到比赛都有固定的台词和走位，期间配以音乐控制节奏，最后饮酒庆贺，整个过程井然有序，仪式感十足。马球硕壮的马匹似乎是正从飞驰中停了下来，肌肉还在发力，马尾摇晃幅度很大。马背上一位束起了头发的女子正侧身俯首，眼睛紧盯着某处，左手挽缰、右手握拳，似乎正准备挥动着什么……唐代《彩绘陶打马球女俑》展品在灯光下，生动的形象十分引人注目。这似乎是唐代兴盛的马球运动的一个缩影。据展览的介绍，马球，又名击鞠、打毬等，是一种骑在马上挥杖击球的竞技游戏。学术界一般认为马球系隋末唐初由波斯（今伊朗）经吐蕃传入中原，兴盛于唐代，并受到王宫贵族的推崇。打马球既是一种军事训练的手段，同时也是一种竞技娱乐活动。“百马攒蹄近相映，欢声四合壮士呼”，无论是参加打球，还是观看比赛，马球运动都能使人精神振奋。值得关注的是，这马球介绍文字的背景图为北宋·李公麟所绘的《明皇击球图卷》局部。位于画面正中的是唐明皇李隆基，其胯下骑一匹骏马，神情专注，身手敏捷。可见打马球，是唐代宫廷极为流行的游艺活动。蹴鞠蹴鞠又称踏鞠、塌鞠或蹙鞠，是中国古代的一种球类运动。战国时民间就流行娱乐性的蹴鞠，汉代开始成为练兵之法，唐代发明了充气球，宋代出现了专业的蹴鞠组织与蹴鞠艺人，清代流行冰上蹴鞠。蹴鞠比赛规则完善，娱乐性、竞技性强，要求队员公平竞争、裁判公正执法，反映出蹴鞠在中国古代既是重要的体育活动，同时还具有很强的教育意义。展览中清代画家顾洛所临摹的《宋太祖蹴鞠图》展现了蹴鞠的受欢迎程度。原作为宋代宫廷画家苏汉臣所绘。只见画中宋太祖赵匡胤与一人对踢，其余四人做观看状，神情专注，依据题中说明六人应为赵匡胤、赵光义、赵普、郑恩、石守清及赵匡胤之子。无论是蹴鞠，还是马球，这些中国古代球类运动，可以说集对抗性、策略性、趣味性为一体，种类繁多，规则完备。而不同的历史阶段，这些球类运动或为军队训练的手段，或为重要的赛场竞技，或为民间娱乐的方式，无论在宫廷还是在民间均广为流传。在中国古代，“体育”的概念很广。不仅是上面提到的这些，在展览中你还可以了解到射艺、百戏、导引、行气、婴戏等，还有使用刀、枪、剑、戟等在内的十八般兵器的“军事体育”，即古代军事打仗时士兵的身体训练。“阳春飞鸢荡千，消夏竞舟击鞠，深秋狩猎骑射，隆冬冰嬉对弈。”这是中国人自古以来就重视体育活动的生动写照。中国文化自身所蕴含的价值观和思想，使得中国古代体育带有鲜明的东方文化特征。它既带有竞技运动的对抗性，又有娱乐游戏、休闲养生的特点，在一定程度上还包含了中国古代朴素的人与自然和谐统一的哲学思想，体现了天人合一、修炼内功、修养身心的体育文化精神。以中国体育为代表的东方体育文化注重在体育中的伦理和道德、理性和教养、和谐与统一，以及修身养性的内向性、封闭性、圆满性。中国古代体育崇尚礼仪、追求公平、文武兼备、形神双修的特点，也是现代体育追求的理想，更是中华民族自立于世、取信于人的价值追求。此次展览将一直延续到杭州亚运会结束，感兴趣的市民可以抽空前往跨湖桥遗址博物馆免费观看，感受中国古代体育文化的魅力和历史。
“竞出东方——中国古代体育文化特展”展厅现场《汉南阳画像之三投壶图拓片》投壶体验点部分展品唐代《彩绘陶打马球女俑》展品说到古代体育活动，你会想到什么？投壶、马球、蹴鞠……也许看古装剧多的人，脑海里一下子便会冒出这几个内容。像熟知的《知否知否应是绿肥红瘦》小盛明兰一手“双耳中”获得六筹，挽回了哥哥盛长枫之前的败局。长大后的明兰更是以一手高超的马球技术，把剧情再次推向了高潮。此外还有《长歌行》《且试天下》《尚食》，早年的《寻秦记》《醉打金枝》等等不少大家耳熟能详的影视作品中，都出现了这些体育活动的身影。这些熟悉又陌生的古代体育活动究竟在当时是怎么样的？现在，来跨湖桥博物馆的“竞出东方——中国古代体育文化特展”就能揭晓答案。投壶走进展厅，相比展品，最先吸引人目光的便是那以古代仕女们的投壶场景为背景的投壶体验点。柔和的色彩，生动的人物，配上地面上三个古色古香的投壶，让人不禁想要来上一把。“其实还是挺有难度的，毕竟那个壶挺小的。”正在现场参观的大学生傅琦告诉记者，自己投了几次，本来都想放弃了，没想到后面却中了，还挺开心的。这几个投壶的样子，似乎是根据一旁清代的铜投壶展品而制的。壶口较小，颈部细长，有着一个大肚子，壶口旁还有双耳。背景画像上的投壶也是类似的样子，却更大一些。在一旁的介绍上，可以了解到投壶这项体育活动的由来和发展。“投壶是由射礼演变而来的一种投掷竞赛游戏。其方式是在一定距离内，将箭掷于特制的壶内以决胜负。春秋战国时期,贵族士大夫便模仿射礼的制度规则,将射箭变为掷箭,以酒壶代替箭靶,在筵会上投掷竞赛，作为礼制教育手段和娱乐活动。汉代以后投壶逐渐演变为纯娱乐性的竞技游戏，‘对酒设乐,必雅歌投壶’,在士大夫阶层中盛行不衰。”介绍下方的《汉南阳画像之三投壶图拓片》便是最好的印证。只见“画面中间置一壶，细颈鼓腹，旁边置三足酒樽，樽上放一勺。壶左右有二人相向席地而坐，各怀抱数矢（箭）专心执矢投壶。投壶规则是投入壶者为赢，未入者为输，输者罚酒。最右侧者为司射，负责计数以判定投者输赢。最左侧有一彪形大汉，神情呆滞，似已酪町大醉，继而被侍者搀扶离席”。在这一篇章的最后，还有一幅立于展厅中间的高大展板，展示着宋代大儒司马光在《投壶新格》一书中，对投壶过程的介绍。如“贯耳”便是指射中了投壶上左右两边的“小耳朵”，“有初”便是指首箭便射中，还有“双龙入海势”“及第登科势”“三教同流势”等等，规则也是颇为详细。据悉，标准的投壶从入场到比赛都有固定的台词和走位，期间配以音乐控制节奏，最后饮酒庆贺，整个过程井然有序，仪式感十足。马球硕壮的马匹似乎是正从飞驰中停了下来，肌肉还在发力，马尾摇晃幅度很大。马背上一位束起了头发的女子正侧身俯首，眼睛紧盯着某处，左手挽缰、右手握拳，似乎正准备挥动着什么……唐代《彩绘陶打马球女俑》展品在灯光下，生动的形象十分引人注目。这似乎是唐代兴盛的马球运动的一个缩影。据展览的介绍，马球，又名击鞠、打毬等，是一种骑在马上挥杖击球的竞技游戏。学术界一般认为马球系隋末唐初由波斯（今伊朗）经吐蕃传入中原，兴盛于唐代，并受到王宫贵族的推崇。打马球既是一种军事训练的手段，同时也是一种竞技娱乐活动。“百马攒蹄近相映，欢声四合壮士呼”，无论是参加打球，还是观看比赛，马球运动都能使人精神振奋。值得关注的是，这马球介绍文字的背景图为北宋·李公麟所绘的《明皇击球图卷》局部。位于画面正中的是唐明皇李隆基，其胯下骑一匹骏马，神情专注，身手敏捷。可见打马球，是唐代宫廷极为流行的游艺活动。蹴鞠蹴鞠又称踏鞠、塌鞠或蹙鞠，是中国古代的一种球类运动。战国时民间就流行娱乐性的蹴鞠，汉代开始成为练兵之法，唐代发明了充气球，宋代出现了专业的蹴鞠组织与蹴鞠艺人，清代流行冰上蹴鞠。蹴鞠比赛规则完善，娱乐性、竞技性强，要求队员公平竞争、裁判公正执法，反映出蹴鞠在中国古代既是重要的体育活动，同时还具有很强的教育意义。展览中清代画家顾洛所临摹的《宋太祖蹴鞠图》展现了蹴鞠的受欢迎程度。原作为宋代宫廷画家苏汉臣所绘。只见画中宋太祖赵匡胤与一人对踢，其余四人做观看状，神情专注，依据题中说明六人应为赵匡胤、赵光义、赵普、郑恩、石守清及赵匡胤之子。无论是蹴鞠，还是马球，这些中国古代球类运动，可以说集对抗性、策略性、趣味性为一体，种类繁多，规则完备。而不同的历史阶段，这些球类运动或为军队训练的手段，或为重要的赛场竞技，或为民间娱乐的方式，无论在宫廷还是在民间均广为流传。在中国古代，“体育”的概念很广。不仅是上面提到的这些，在展览中你还可以了解到射艺、百戏、导引、行气、婴戏等，还有使用刀、枪、剑、戟等在内的十八般兵器的“军事体育”，即古代军事打仗时士兵的身体训练。“阳春飞鸢荡千，消夏竞舟击鞠，深秋狩猎骑射，隆冬冰嬉对弈。”这是中国人自古以来就重视体育活动的生动写照。中国文化自身所蕴含的价值观和思想，使得中国古代体育带有鲜明的东方文化特征。它既带有竞技运动的对抗性，又有娱乐游戏、休闲养生的特点，在一定程度上还包含了中国古代朴素的人与自然和谐统一的哲学思想，体现了天人合一、修炼内功、修养身心的体育文化精神。以中国体育为代表的东方体育文化注重在体育中的伦理和道德、理性和教养、和谐与统一，以及修身养性的内向性、封闭性、圆满性。中国古代体育崇尚礼仪、追求公平、文武兼备、形神双修的特点，也是现代体育追求的理想，更是中华民族自立于世、取信于人的价值追求。此次展览将一直延续到杭州亚运会结束，感兴趣的市民可以抽空前往跨湖桥遗址博物馆免费观看，感受中国古代体育文化的魅力和历史。